حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ
لَمَّا قَدِمَ الْحَجَّاجُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا يُؤَخِّرُهَا وَأَحْيَانًا يُعَجِّلُ كَانَ إِذَا رَآهُمْ قَدْ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ وَإِذَا رَآهُمْ قَدْ أَبْطَئُوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ كَانُوا أَوْ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ
و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدٍ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ كَانَ الْحَجَّاجُ يُؤَخِّرُ الصَّلَوَاتِ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بِمِثْلِ حَدِيثِ غُنْدَرٍ
ஹஜ்ஜாஜ் பின் யூஸுஃப் மதீனாவி(ன் ஆட்சிப் பொறுப்பி)ற்கு வந்தபோது, (தொழுகைகளைத் தாமதப்படுத்தலானார்). நாங்கள் ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்களிடம் (தொழுகை நேரங்கள் பற்றிக்) கேட்டோம். அதற்கு, “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்), நண்பகல் நேரத்தில் லுஹ்ருத் தொழுவார்கள். சூரியன் தெளிவாக இருக்கும்போதே அஸ்ருத் தொழுவார்கள். சூரியன் மறைந்த உடன் மஃக்ரிபுத் தொழுவார்கள். இஷாவைச் சிலபோது முந்தியும் சிலபோது பிந்தியும் தொழுவார்கள். மக்கள் கூடிவிட்டதைக் கண்டால் ஆரம்ப நேரத்திலேயே தொழுதுவிடுவார்கள். மக்கள் வரத் தாமதமாயின் (இஷாவைத்) தாமதப்படுத்துவார்கள். நபி (ஸல்) / மக்கள் இருள்விலகாத (அதிகாலையில்) ஸுப்ஹுத் தொழுவார்கள்” என்று ஜாபிர் (ரலி) கூறினார்கள்.
அறிவிப்பாளர் : ஜாபிர் (ரலி) வழியாக முஹம்மத் பின் அம்ரிப்னில் ஹசன் பின் அலீ (ரஹ்)
குறிப்பு :
உபைதுல்லாஹ் பின் முஆத் (ரஹ்) வழி அறிவிப்பில், “ஹஜ்ஜாஜ், தொழுகைகளைத் தாமதப்படுத்துவதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். எனவே, நாங்கள் ஜாபிர் (ரலி) அவர்களிடம் (தொழுகை நேரங்கள் பற்றிக்) கேட்டோம் …” என ஹதீஸ் தொடங்குகிறது.