حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்), ‘முலாமஸா’ எனப்படும் தொடுமுறை வியாபாரத்தையும் ‘முனாபதா’ எனப்படும் எறிமுறை வியாபாரத்தையும் தடை செய்தார்கள்.
அறிவிப்பாளர் : அபூஹுரைரா (ரலி)
குறிப்புகள் :
இஸ்லாத்தின் மீளெழுச்சிக்கு முன்னர், அறியாமைக் காலத்தில் நடைமுறையிலிருந்த வியாபாரங்களுள்: 1.‘முலாமஸா’ 2. ‘முனாபதா’ ஆகிய இருவகை வியாபாரங்களை நபி (ஸல்) தடை செய்தார்கள். காரணம், வியாபாரியிடம் விற்பனைக்குள்ள ஒரு பொருளை, யாராவது தொட்டுப் பார்த்தாலே அவரிடம் அப்பொருளை வலுக் கட்டாயமாகத் தலையில் கட்டி, சொல்லும் விலைக்கான தொகையை வசூலிக்கும் முறைக்கு ‘முலாமஸா’ என்றும்,
வியாபாரியிடம் ஒரு பொருளைப் பற்றி யாராவது விசாரித்தால், அப்பொருளை வியாபாரி எடுத்து, விசாரித்தவரிடம் வீசுவார். வீசப்பட்ட பொருளுக்கான விலையை, விசாரித்தவர் கொடுத்தேயாகவேண்டும். அவ்வகை வியாபாரம் ‘முனாபதா’ என்றும் வழக்கில் இருந்தன. நுகர்வோரை பாதிக்கும் அவ்விரு வியாபாரங்களும் நபி (ஸல்) அவர்களால் தடை செய்யப்பட்டன.
மேற்காணும் ஹதீஸ் அபூஹுரைரா (ரலி) மூலம் பல அறிவிப்பாளர்கள் வழியாகப் பதிவாகியுள்ளது.