حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ الْمَنِيِّ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ أَيَغْسِلُهُ أَمْ يَغْسِلُ الثَّوْبَ فَقَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْسِلُ الْمَنِيَّ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ فِي ذَلِكَ الثَّوْبِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ الْغَسْلِ فِيهِ
و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ كُلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ فَحَدِيثُهُ كَمَا قَالَ ابْنُ بِشْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْسِلُ الْمَنِيَّ وَأَمَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ فَفِي حَدِيثِهِمَا قَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) (தமது ஆடையில்) விந்து பட்ட இடத்தை (மட்டும்) கழுவிவிட்டு அதே ஆடையில் தொழுகைக்காகப் புறப்பட்டுச் செல்வார்கள். அந்த ஆடையில் கழுவியதற்குரிய (ஈர) அடையாளத்தை நான் கண்டிருக்கிறேன்.
அறிவிப்பாளர் : அன்னை ஆயிஷா (ரலி) வழியாக ஸுலைமான் பின் யஸார் (ரஹ்)
குறிப்புகள்:
ஸுலைமான் பின் யஸார் (ரஹ்) அவர்களிடம், “ஒருவரது ஆடையில் விந்து பட்ட இடத்தை மட்டும் கழுவ வேண்டுமா? அந்த ஆடையை(முழுவதுமாக)க் கழுவ வேண்டுமா?” என்று அறிவிப்பாளர்களுள் ஒருவரான அம்ரு பின் மைமூன் (ரஹ்) கேட்டபோது, அன்னை ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடமிருந்து தாம் மேற்கண்டவாறு செவியுற்றதாக ஸுலைமான் பின் யஸார் (ரஹ்) கூறினார்.
இப்னு அபீஸாயிதா (ரஹ்) வழி அறிவிப்பில், “விந்து பட்ட இடத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கழுவுவார்கள்” என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
இப்னுல் முபாரக் (ரஹ்), அப்துல் வாஹித் பின் ஸியாத் (ரஹ்) ஆகிய இருவரது அறிவிப்பில், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஆடை(யில் விந்து பட்டிருக்கும்) பகுதியை நான் கழுவுவேன்’ என்று ஆயிஷா (ரலி) கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.
